人文工藝美術精選文章藝文報導

吳榮「花開現囍」台中TSUTAYA 開展 580 萬「嚮」再現交趾陶絕色胭脂美

富貴人家也會聘請匠師,製作立體交趾陶,多為神獸,一可鎮宅,二可作為空間陳設。

交趾陶藝術家吳榮受邀在台中蔦屋書店舉行「花開現囍」展售會,涵蓋早年到近年的經典作品。

文/謝平平

交趾陶大師吳榮受邀在 TSUTAYA BOOKSTORE 台中市政店舉行「花開現囍」展售會,從早期作品到新作品,再現交趾陶之美。最受矚目的「法國三部曲—嚮」為一女子身著紅衫,頭飾串串圓珠,低頭垂頸,呈現待嫁女兒心,精細繁複之外,更有少見的多層次胭脂色,售價 580 萬。吳榮表示,該色極難燒製,不由師傅親自教授,不能學會。

日本蔦屋書店強調「藝術生活」,TSUTAYA BOOKSTORE 延續該精神,於 2021 年元旦推出「最獨特的台灣藝術」與「最能融入當代生活」的藝文展覽—交趾陶藝術家吳榮「花開現囍」新春企劃。

得利影視總經理楊愛麗表示,選在台中七期 T&R 商場規劃藝文特區,因為看到中台灣民眾對理想生活有著更多的期待,未來也將會透過更多的藝文交流,讓民眾可以近距離接觸到台灣本土的藝術作品,或其他國家的文化藝術特色。

左為得利影視總經理楊愛麗,右為吳榮,雙方相互贈書,揭開「花開現囍」展售會。(圖:主辦單位提供)

開幕儀式上,雙方以互贈書籍的形式展現台、日藝術文化的交流,該展售會將持續至 2021 年 3 月 1日。

落腳台灣的交趾陶

早年的交趾陶(Koji Pottery)以半浮雕形式作為寺廟壁面裝飾,內容多為忠孝節義,具有教化功能。因其工法繁複、釉色永保明亮,富貴人家也會聘請匠師,製作立體交趾陶,型式多為神獸,一可鎮宅,二可作為空間陳設;又或者,早期社會的民宅門口會安上一只交趾陶八卦,作為鎮宅擋煞之用。

・・・・・・

台灣交趾陶的開山祖師應可算是葉王(1826—1887;Wang Yeh),本名葉獅,字麟趾,嘉義人,家中製陶,曾從廣東來的交趾陶師傅學習,他能將人、動物等捏出惟妙惟肖的形狀,加上善於活用釉色,不到 20 歲,已獨當一面。作品還曾被後來的日本殖民政府送往世界博覽會展出。

吳榮交趾陶作品「九氣爐」,早年富貴人家會在書房中擺放九氣爐,點檀香作為醒神之用。2013,31X22X43 公分。(圖:台中文建繪)
吳榮,交趾陶,九氣爐。早年富貴人家在書房中,會擺放九氣爐,可點檀香,作為醒神之用。2013,31X22X43 公分。(圖:台中文建繪)

後人便以「葉王」代替他的本名,奉其為台灣交趾陶「寶石釉派」的宗師,加上林添木的發揚光大,讓交趾陶成為台灣傳統工藝的代表,也因二人都是嘉義人,嘉義遂有「交趾陶的故鄉」美譽。

而葉王自行研發的胭脂色、翡翠綠等,更是其代表色。此次「花開現囍」展售會中,「法國三部曲」的三件女子塑像「相」、「想」、「嚮」就有多種層次的胭脂紅。

對寶石釉色的追求

吳榮(Jung Wu)出生雲林,18 歲拜林添木為師,可算是葉王第四代傳人,30 歲時,以「東海龍王」作品獲頒「民族工藝獎」,前總統李登輝訪問美國康乃爾大學時,也選其作品為贈禮。

新竹・共享空間|走遍全球 3 千個據點

吳榮表示,葉王當初自行研發以礦石磨粉,創造寶石釉色,絢爛中有溫潤,後人皆以追求寶石顏色為最高境界,「交趾陶的黏土配方、釉料,都與陶瓷器不同,特點為塑性高,但出現裂痕的機會也大。」

「法國三部曲之三—嚮」,新嫁娘嫁衣上的鳳凰代表鸞鳳和鳴,裙腳的海浪以針刻劃,精準掌握釉色流動,讓衣袖七彩線條有渲染,又能留白。2020,20X27X72 公分 (圖:台中文建繪)
「法國三部曲之三—嚮」,新嫁娘嫁衣上的鳳凰代表鸞鳳和鳴,裙腳的海浪以針刻劃,精準掌握釉色流動,讓衣袖七彩線條有渲染,又能留白。2020,20X27X72 公分 (圖:台中文建繪)

早期師傅會在窯廠祭拜爐神,希望提高燒製成功率。以作品「嚮」為例,吳榮整整燒製 20 個月,才出現一件滿意的作品,其中帶有不同層次的胭脂紅,每次進爐,他就要提心吊膽,因為失敗率高達一半。

負責策劃「花開現囍」的林昶仲為高雄榮總正子造影中心主任,本身收藏有多件交趾陶作品,他表示,文化使日本、德國戰敗後,猶能再起,其重要性不言可諭;他建議政府借鑑日本京都傳統工藝大學的做法,以經濟部主導招生,「口號是就職率 95%」,可兼顧經濟,文化才可能永存。

吳榮,交趾陶,法國三部曲之二—想。出生在日治時代的少女,因受教育,一朵紅玫瑰代表少女對愛情、人生的主動追求。裙擺上有著巴洛克式圖樣,身後綁著一只蝴蝶結,與清代少女有著明顯不同。右為策展人林昶仲。(攝影:謝平平)
吳榮,交趾陶,法國三部曲之二—想。出生在日治時代的少女,因受教育,一朵紅玫瑰代表少女對愛情、人生的主動追求。裙擺上有著巴洛克式圖樣,身後綁著一只蝴蝶結,與清代少女有著明顯不同。右為策展人林昶仲。(攝影:謝平平)

「交趾國」跟「交趾陶」,傻傻分不清楚

「交趾國」與「交趾陶」,相差一個字,難道有關係嗎?答對了,而且這個誤會是跟日本人有關。

漢朝曾把廣東以南、越南河內以北,設為「交趾郡」,後來「交趾」就變成越南的代稱。

在江戶時代,日人從「交趾國」進口香盒、瓶缽罐壺等,作為點香器物,以搭配茶道文化;日本殖民台灣之初,看到廟宇上的「低溫三彩」作品,以為與從越南進口的器物頗為類似,便稱其為交趾陶,以訛傳訛多年。

吳榮,交趾陶,「招你來這旺」,2019,五件尺寸不一。(圖:台中文建繪)
吳榮,交趾陶,「招你來這旺」,2019,五件尺寸不一。(圖:台中文建繪)

嘉義專門陳列交趾陶的祥太文物館館長王福源在〈台灣嘉義交趾陶正名之思維〉一文中指出,台灣交趾陶應傳承自福建的低溫陶瓷「漳州素三彩」。

同是低溫燒製的唐三彩只有白、黃、綠三色,在清朝已可燒出其他顏色,漳州素三彩即有黃、綠、紫、白、黑,但因未使用紅色,稱為「漳州素三彩」,傳至台灣後,使用的土質原料、釉料,在不同的師傅手下,多有交融與變化,土色還有紅土、黑土、白土等,塑造了台灣獨有的「交趾陶」藝術。

中國在文革期間,低溫燒陶技術師承被迫中斷,現今承傳者極少,而台灣卻因葉王一脈開枝散葉,加上政府推廣,發展出燦爛的藝術之路。

吳榮在TSUTAYA台中市政店舉行「花開現囍」交趾陶展。(圖:台中文建繪)
吳榮在TSUTAYA台中市政店舉行「花開現囍」交趾陶展。(圖:台中文建繪)
吳榮,交趾陶,法國三部曲之一—相。生於清朝大戶人家的少女,因為媒人上門說親事,而感到緊張不安,裙擺上的牡丹,象徵了大戶人家期望的「富貴」。(圖:台中文建繪)
吳榮,交趾陶,法國三部曲之一—相。生於清朝大戶人家的少女,因為媒人上門說親事,而感到緊張不安,裙擺上的牡丹,象徵了大戶人家期望的「富貴」。(圖:台中文建繪)
吳榮交趾陶作品「巧妝」。2013,19X19X54 公分。(圖:台中文建繪)
吳榮,交趾陶,巧妝。2013,19X19X54 公分。(圖:台中文建繪)

・・・・・・・・
↙ Share ↙
・・

相關文章

Back to top button